2.按要求答题。
①找出文中画线比喻句的本体。
a.“建筑物”指。 。 。 。;b.“木石砖瓦”是。 。 。 。。
②用原文词语填空,作者认为,“眼里只有重长篇大论,瞧不起片言只语,”说轻点是
。 。 。 。 。 。 。 。 (不超过8字),说重点就是一种。 。 。 。 。 。的看法。(不超过6个字。)
3.作者根据哪些理由认为在考究中国古代文学过程里“片言只语”比“名牌理论著作”更重要?(用序号)
答:① ;② ;
③ ;④ 。
4.对“先学无情后学戏”的理解有误的两项是( )( )
a.演员先要学会冷漠然后才能演好剧中角色。
b.演员首先要抛弃自己的感情才能表现好剧中的感情。
c.演员首先要将剧中人的感情与自己的感情融为一体才能算演好了角色。
d.演员首先要学会控制自己的感情,才能把角色的喜怒哀乐生动地表演出来。
(二)阅读下面的文字,完成1~4题。
①中国的城市多有外国名城的美喻别称,例如哈尔滨之为“东方莫斯科”、苏州之为“东方威尼斯”等等。繁华一时的上海向有“东方好莱坞”、“东方巴黎”的美誉,只不过那是过去的事了。今天,当中国的每一个城市都雄心勃勃地定位于“国际化大都市”时,“东方巴黎”的桂冠似乎还“名花无主”。
②80年代以来城市文化格局的变化重组,挟港台文化之势的广州一时成为商业化的通俗流行文化重镇,略近好莱坞之相。风云激荡的北京则出人意外地成为“另类”艺术和文化的乐土,吸引着星夜奔驶的外省青年,“流浪北京”成为他们无可选择的命运。八百年古都的香火竟也点燃了先锋艺术的星火,于是,“圆明园”不记录了百年国耻,也成为一种文化符号和象征,成为凭吊近十年文化的一个“圣地”。
③文化中心的嬗变和逆转是一个发人省思的话题。正如传统教育具有官学和私学两个源流、两种传统,北京文化也具有两个空间和两种品性——它不仅是体制文化和知识分子精英文化的中心,并有中国最宽容、最活跃的民间文化空间,成为通俗流行文化的中心。兼容并蓄的北京生成着一种新的文化生态和文化气象,使之成为与中国大多数城市绝不相同的富于磁力的城市,渐呈艺术之都巴黎的恢弘峥嵘之势。
④这是一个难解的当代文化之谜。这一事态如发生在上海,似乎更为顺理成章。这里没有法租界、咖啡馆、法国梧桐和法国大菜,没有欧风美雨的浸润;甚至也没有了历经沧桑、雄踞四野的城墙和城门,没有了茶馆和会馆,以及四合院里的肥狗、胖丫头、金鱼缸和石榴树。若说起北京和巴黎的关联,只是曾有过一所中法大学;此外,便是大革命时代的激进和激情,以及文化之都暗中传递继续的文气文脉了。