好的书籍是朋友,但也仅仅是朋友。与好友会晤是快事,但必须自己有话可说,才能真正快乐。一个愚钝的人,再智慧的朋友对他也是毫无用处的,他坐在一群才华横溢的朋友中间,不过是一具木偶,一个讽刺,一种折磨。每人都是一个神,然后才有奥林匹斯神界的欢聚。
我们读一本书,读到精彩处,往往情不自禁地要喊出声来:这是我的思想,这正是我想说的,被他偷去了!有时候真是难以分清,哪是作者的本意,哪是自己的混入和添加。沉睡的感受唤醒了,失落的记忆找回了,朦胧的思绪清晰了。其余一切,只是死的“知识”,也就是说,只是外在于灵魂有机生长过程的无机物。
我曾经计算过,尽我有生之年,每天读一本书,连我自己的藏书也读不完。何况还不断购进新书,何况还有图书馆里难计其数的书。这真有点令人绝望。可是,写作冲动上来,这一切全忘了。爱默生说得漂亮:“当一个人能够直接阅读上帝的时候,那时间太宝贵了,不能够浪费在别人阅读后的抄本上。”只要自己有旺盛的创作欲,无暇读别人写的书也许是一种幸运呢。
1.作为一个哲学家,爱默生提倡“创造性阅读”的主要目的是什么?
答:是为了。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 (不超过10个字。)
2.阅读第二段和第三段,回答问题。
(1)第二段中爱默生所说的“使我成为一颗卫星,而不是一个宇宙”,这里的几个比喻分别比喻什么?
答:
(2)第三段中引爱默生的话后作者又加上一句话,这样写的好处是什么?
答:。 。 。 。 。 。 。 。 。 。。 。 。 。 。 。 。 。 。 。。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 (不超过30个字。)
3.本文作者认为,要真正领略创造性阅读的快乐,其先决条件是什么?
答:。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 (不超过20个字。)
4.下列对文章的赏析,正确的两项是( )( )
a.爱默生提倡的创造性阅读,实质上是鼓励自我创造,反对学习他人。
b.蒙田所谓的“被文字之斧砍伤”是指读者的创造欲因为盲从而被伤害甚至扼杀。
c.作者认为“开卷有益,也可能有害”,是因为书有好坏之分。
d.本文以介绍爱默生的观点为主,在介绍的过程中,融入自己的阐发和评价。
e.作者为了表达自己对阅读的独特见解,反复引用爱默生等人的言论来加以印证。
f.本文给我们的启示是:为求知而阅读毫无意义,为创造而阅读才有意义。
(四)阅读下面的文字,完成1-5题。
众所周知,自人类文明诞生起,个体与社会之间就存在着巨大的矛盾,在中国古代社会则表现为强调社会整体伦理原则的儒家学说与强调个体人性自由的道家学说之间的冲突。东汉时期,儒家的伦理观被提高到绝对地位,外化为“名教”之治,彻底扼杀了个人的自由,把人变成了现实政治伦理目的之工具。个性的极端被压抑所形成的巨大社会反弹力,在汉末魏晋之际的思想解放运动中迸发出来,形成了不可抗拒的追求人性自由的时代潮流。由于这一文化潮流具有鲜明的反政治功利的价值取向,因此被称为文化清流。一时间,中国古代的思想文化空间似发生了“哥白尼倒转”。人们如同大梦初醒,开始寻找久已丧失的“自我”,恢复生命所应有的厚度。