对大火和北斗的观测延续了很长的历史时期,后来,由于测量了子午线,并观测星是否到了子午圈,预报季节的准确度得到了提高,天文学取得了长足的进步。直到公元前11世纪,大火仍然是人们报时的一个依据,但内容又改变了。《诗经•豳风•七月》中有“七月流火,九月授衣”。七月黄昏,大火越过子午线流向西天下沉的时候,妇女们就该赶制棉衣,为亲人们准备冬装了。
西周时期,人们关于天象的知识更多了。《诗经•鄘风•定之方中》说:“定之方中,作于楚宫……揆之以日,作于楚室。”诗中,“定”指像锄头的四颗星,它们是室宿二星和壁宿二星,四星组成一个长方形。每当农事基本结束的时候,黄昏后在子午圈附近就能看到定星。定星中天,正是营造房屋的大好时光。
1.“在古代的传说中,阏伯和实沈的故事是具有天文背景的一个”,这里所说的“具有天文背景”的含义是( )
a.说明古代劳动人民已经掌握了参商二星不会同时出现在天宇的知识
b.说明阏伯和实沈的故事源于对参商二星不同时出现这一天象的观察
c.说明阏伯和实沈的故事形成过程中受到与参商二星有关传说的影响
d.说明古代劳动人民已经善于把有关的天文知识当做民间传说的背景
2.文中,“观象授时”的含义时( )
a.观天象以安排时间 b.观天象以从事农耕
c.观天象以确定季节 d.观天象以传授知识
3.下列四种天象中,与其余三种含义不同的一种天象是( )
a.参于黄昏后将落向地平线以下
b.大火于黄昏后出现于东方
c.黄昏后定星出现在子午圈附近
d.北斗七星的斗柄连线指向东方
4.下列理解不符合原文意思的一项是( )
a.古代的神话传说和诗歌有助于我们了解当时天文学的水平
b.子午线的测量,标志着我国古代天文学提高到一个新的水平
c.夏商周三代,对大火天象与日常生活的关系的了解日益深入
d.古代天文学的不断发展促进了神话传说的产生和诗歌的繁荣
【参考答案】
(一)
1.①指《乐记》、《诗品》、文选、画说、曲论等 ②诗词、笔记、小说、戏曲、谣谚等(列举不要求全)
2.①a.哲学系统 b.个别见解 ②懒惰者疏忽的借口 粗浅甚至庸俗
3.①片言只语,说出了益人神智的精湛见解 ②零星的东西易被忽视和遗忘,需要收拾和爱惜 ③自发的简单见解正是自觉的周密理论的根本 ④“名牌理论著作”谈不上有什么理论系统。
4.a、c
(二)
1.由于“另类”艺术文化和先锋艺术的吸引,外省青年“流浪北京”。
2.不仅是体制文化和精英文化的中心,而且有民间文化的宽容和活跃,成为通俗流行文化中心。
3.巴黎和北京的文化差异(或:两个文化之都的差异) 本土文化 ①商业化的通俗流行文化重镇 ②现代文化的国际化大都市 ③兼容并蓄的八百年古都
4.a、d
(三)
1.激发人的创造力。
2.(1)①卫星:只会接受别人思想的人。 ②宇宙:具有思想创造力的人。完整解释应是:使自己成为只会接受别人思想的人,而失去自己的思想创造力。(2)不仅含蓄地点出了爱默生生活的含义,而且使行文幽默活泼。