君难道没有听说过范仲淹先生?没有听过他那“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧民思想?
思想的传递,有利于我们古为今用,批判吸收。
谁没有见过远古的战场,见过岳元帅的英姿?谁没有感受到他那“精忠报国”的爱国精神?
谁没有听过陶渊明先生,没有读过他那优美的田园山水诗?谁没有感受到他那“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静归隐不慕名利的精神?
谁没有见过滚滚长江,没有读过苏子豪气万丈的诗词?谁没有领略到他那“一蓑烟雨任平生”的旷达的精神?
精神的传递,有利于我们传承文明,开拓创新。
传递,奏响生命的协奏曲。君不见,正因为有了传递,才有了中华文明的渊源流长;君不见,正因为中华民族的互爱互助;君不见,正因为有了传递,中国这条沉睡的巨龙得以重新腾飞,才得以在九万里的高空俯视世界!
传递,历史因你而更精彩,社会因你而更绚丽!
传递,奏响生命的协奏曲!
甲乙两文都是阅卷场印发给全体阅卷教师的标杆作文,为保持原貌,未做任何改动。粗粗一看,两篇文章似乎在伯仲之间。都是议论文,都有明确的中心论点,都有事实材料的支撑,结构都比较清晰,语言都很畅达,而且乙文表达似乎更有文采。但阅卷专家的赋分却很悬殊,甲文被判定为二类,最后得分是46分,乙文被判定为三类卷,最后得分35分。两个语言表达能力旗鼓相当的学生在最终的得分上却有如此大的差异,这不能不引起我们的深思。
《普通高级中学语文课程标准》明确提出“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式”,能否良好地运用祖国语言文字是写作的基本前提,书面表达是手段,进行交流是目的。从历年高考作文的实际看,高考写作其实是一种对话,是写作者和命题者之间基于题目限定的前提的对话,在这个对话交流过程中,考生必须在命题人框定的范围内或叙事或抒情或议论,要明白,所有的题目中其实都隐含着命题人提出的问题,考生要或形象或直接地回答这些问题。
我们再来看XX年的广东高考作文,话题“传递”之前只有一小段提示性文字,并没有提出什么明确的问题,但是考生应该敏锐地意识到,这个话题其实是隐含着命题人对考生的若干问题的。比如“我们需要传递什么?”“为什么要传递?”等等,考生要在这些大的问题框架下回答自己对于传递的认识和理解,与命题人与阅卷人展开对话。
那么,这两篇文章有没有回答问题呢?
甲文的逻辑起点是“我们需要传递什么?”它的答案是“我们需要传递思想”。
乙文的逻辑起点是“为什么需要传递?”它的答案是“(因为)传递,奏响生命的协奏曲,演绎出人生的缤纷多彩,描绘出历史的绚丽多姿”。
当然,一个好的交流者不能仅仅给出一个答案,还必须给出充足的理由才能说服对方。于是,这两篇文章就有了第二层级的问答延展:
甲文第二层级的问题是“为什么我们需要传递思想?”它的答案是“思想的传递有利于社会,有利于他人,同时也有利于自己”。
乙文第二层级的问题是“为什么传递能奏响生命的协奏曲,演绎出人生的缤纷多彩,描绘出历史的绚丽多姿?”它的答案是“(因为)书籍的传递,有利于薪火相传,越燃越旺;思想的传递,有利于我们古为今用,批判吸收;精神的传递,有利于我们传承文明,开拓创新”。