【语段四赏析】:精神家园即“他(崔颢)在心中想念的那个家”,走“由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象时感觉”,而非“可遮风避雨的实在的家”。 “人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”: “前方”是人追求的无休止的归宿,人生旅途是苦旅,一是因为自己的理想总是难以实现,二是因为被家所束缚,家成为一种羁绊和约束。“悲剧的不可避免在于:人无法还家;更在于:即便是还了家,依然还在无家的感觉之中”:“人无法还家”是受客观条件的限制,“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中”是人的主观感受,家中应有温馨和安宁,如果这些都不具备,即使回了家,也不会产生家的感觉,作者强调的是人的“精神家园”的归宿。“他(崔颢)只能望着江上烟波,在心中体味一派苍凉”:形象地写出崔颢无法寻找心灵家园的伤感,也是不断在外闯荡的人们的普遍感受。
【语段五赏析】:作者选取了最具有日常生活的特点的画面和事物:一是“墙上的牵牛,墙根的靠山竹与草茉莉”;二是“韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点”“青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽”“进了城还带着一层白霜儿”的黑枣、柿子。这些描写文字展现老舍作为“人民艺术家”的近似平民的审美情趣(这种情趣是最能引起广大读者共鸣的,是整日坐在书斋里的作家写不出的),同时也渗透着极为自然、极为深刻的喜爱与思念。结尾一句比较,带着作者极为鲜明的褒贬。在作者心目中美国的橘子并不一定不好,而是“带霜儿的玉李”产地作者极度思念的北平。
【语段六赏析】:作者用拟人的手法与“曾经拥有的事物”对话,表达了深深的眷恋、懊悔与伤感。“这些”指第一、第二节所写的原来家园的事物。因为“这些”都是证明我当年故乡的生活,在它们身上留下了“我”生命的印记。“我今生今世的证据啊”,这是本篇的关键词。
二、素材提纯
话题:思乡•爱国
1. 每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它,失意时想到它。逢年逢节,触景生情,随时随地想到它。海天茫茫,风尘碌碌,酒阑灯灺人散后,良辰美景奈何天,洛阳秋风,巴山夜雨,都会情不自禁地惦念它。
2. 安土重迁是中华民族的传统,我们祖先有个根深蒂固的观念,以为一切有生之伦,都有返本归元的倾向:鸟恋旧林,鱼思故渊,胡马依北风,狐死必首丘,树高千丈,落叶归根。
3. 很想念家里——似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂,而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要,我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里,听窗外的海涛和海鸥的呜叫,想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样,隔着万里守候她们睡到天明。人们无论走到哪里,都没法不时常感怀身后远远的一片热土,因为那里有他的亲友,至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光,引人回望。
4.故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义,美使人悲,使人痛,使人怜,这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说,任何旅游景区的美都多少有点不够格,只是失血的矫饰。